Прогрессивные идеи на века

Автор впервые обращается к теоретическому наследству об исламе Гегеля и марксизма, указывая на актуальность идей в современном мире. Гений Гегеля высветил эволюцию мировой философской мысли вплоть до XIX столетия. Понимая религию мировоззренческой сферой, он неизменно включал её в канву историко-философской мысли, как проявление «шествия абсолютной идеи». Сюда же включился и ислам. Однако представления последнего, как и любой религии, были вне связи с конкретными материальными условиями того или иного сообщества. Этот недостаток в представлениях Гегеля был подмечен Марксом и Энгельсом. При этом в орбиту их внимания попал и ислам как третья мировая религия. Критическое отношение к идеям Гегеля об исламе помогло или выйти на верное понимание социально-духовной сущности этой религии. Руководствуясь теорией марксизма об исламе, автор даёт самостоятельный анализ его вероучению и практики, акцентируя внимание на актуальное значение этой проблемы в условиях современной цивилизации.