Философские основания неоарианства

Работа посвящена философским основаниям неоарианства («аномейства») – неортодоксального учения, развивавшегося во второй половине IV в. н. э. Евномием и Аэцием, которые углубили и в определенном отношении изменили доктрину, выработанную на первой стадии арианских споров (320-е–340-е гг.) Арием и его последователями. Хотя основная часть монографии посвящена учению неоариан, в ней анализируется учение и их предшественников - ариан. Ко времени появления неоарианства в кругах ортодоксальных авторов оформляется качественно иной уровень аргументации и осмысления богословских проблем. Это вынуждало неоариан искать новый язык и вырабатывать новую аргументацию для отстаивания своих позиций, для чего они прибегали к использованию элементов античной философской мысли. Имея это в виду, в монографии, с привлечением обширного историко-философского материала, рассматриваются онтологические, гносеологические, лингвистические и др. аспекты неоарианской доктрины.